Extratos de “The Good Book – A Secular Bible” de A. C. Grayling
(Uma bíblia para ateus)
Uma disciplina direcionada especificamente para o ensino religioso é incoerente por vários motivos, por exemplo a desconsideração de outros meios de propagação cultural, como a música e outras formas de arte, concedendo, assim, privilégios a religião, já no contexto constitucional é ilegal.
Antes de começar, eu gostaria de citar alguns trechos, nos quais pretendo me basear para fazer uma análise que afaste ao máximo (mas não por completo, pois isto é impossível) minhas convicções pessoais sobre tal tema.
No momento em que escrevo este texto o STF (Superior Tribunal Federal), que é a maior corte do país, está julgando a legalidade do aborto de fetos anencéfalos, o relator do caso Ministro Marco Aurélio de Mello votou favoravelmente a interrupção da gravidez nesses casos (o voto do ministro pode ser lido aqui), a tendencia é que os outros ministros acompanhem o voto do relator.
Mudanças nas leis sobre aborto. União civil homossexual, e adoção de crianças por pais de mesmo sexo. Laicidade do estado sendo colocada em prática. Medidas políticas que tentam igualar classes ou gêneros que sempre foram vistos como inferiores.
Você recebe um texto explicando por que o fruto da paineira é bom para curar a tuberculose. Lendo este texto, vê que os remédios para tuberculose são caros e de difícil acesso. Ao final, percebe que este texto foi assinado por um especialista em tuberculose, do instituto para o tratamento e cura da tuberculose da américa latina. Preocupado com seus amigos, resolve repassar o mesmo para o máximo de pessoas possível. Sua consciência está tranquila.
Mas será que isto é correto?
Nesta última semana, recebi em meu mural a indicação de um texto que teria sido indicado pelo Olavo de Carvalho, renomado escritor que vejo com sérias ressalvas pelo fato de se utilizar de seu reconhecimento na propagação de inverdades e de teorias conspiratórias muitas vezes sem pé na realidade.
Precisamos refletir sobre as formas de escravidão que se escondem na malha de uma sociedade que se orgulha de ter a “liberdade” garantida.
Diante da “auto-promoção” do liberalismo triunfante, o espírito crítico de Marx foi capaz de nos mostrar como nos interstícios de liberdade universal, garantido pelo sistema liberal, continua a ser uma forma radical de escravidão, a “escravidão assalariada” de uma classe social que, em condição de privação total e redução do humano a “bens” trocáveis no mercado, é forçado a vender sua “força de trabalho” diariamente.
Não obstante a todo o preconceito existente contra os homossexuais, bissexuais e transgêneros, que é fruto da ignorância da maioria das pessoas quanto às questões que envolvem a sexualidade, está em curso uma política reacionária que coloca em risco todos os avanços feitos por parte do movimento LGBTT em prol da diversidade sexual.
De repente, a prefeitura de uma certa cidade resolve tirar o povo pobre da favela. Constrói um conjunto habitacional bem bonitinho, com infraestrutura razoavelmente digna e capaz de conceder às pessoas mais conforto do que tinham em suas casas paupérrimas na favela. Mas, para espanto de todos, as famílias fazem uma verdadeira guerra para abandonarem seus barracos. Repudiam o novo lar com todas as forças e se negam terminantemente a sair do seu nicho de miséria e sujeira.
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